“山形步步移”的理論是清代的著名畫(huà)家八大山人提出來(lái)的。

《淮南子》“尋常之外，畫(huà)者謹(jǐn)毛而失貌”中的毛是指（）

明代的大花鳥(niǎo)畫(huà)家（），一生窮困潦倒，他畫(huà)的《墨葡萄》上題字：“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”正說(shuō)明了他的人生經(jīng)歷。

齊梁時(shí)代的兩部重要文學(xué)評(píng)論著作，一部是劉勰撰寫(xiě)的《文心雕龍》，另一部是梁鐘嶸寫(xiě)的《詩(shī)品》。

“常理”是（）提出來(lái)的。

顧愷之的畫(huà)論著作有（）

宗炳和王微的山水畫(huà)功能論，基本思想是肯定藝術(shù)的（）作用。

鄒一桂的花卉理論，見(jiàn)于他著的《小山畫(huà)譜》，他的畫(huà)論同惲格的（）正好是一個(gè)反面，即主張表現(xiàn)自然物形色的美，強(qiáng)調(diào)畫(huà)物的神，不是借物抒作者的情。

宋代為獎(jiǎng)勵(lì)書(shū)畫(huà)，將繪畫(huà)納入科舉制度和學(xué)校制度內(nèi)，命（）為書(shū)畫(huà)兩學(xué)博士，創(chuàng)中國(guó)教育史之先例。

顧愷之的繪畫(huà)理論貢獻(xiàn)主要是針對(duì)山水畫(huà)而言的。