蘇洵強調(diào)文須“（）”。蘇洵文章的根柢是縱橫家、兵家學(xué)說，其文章寫作目的在于總結(jié)、研究“古人成敗之際”。

蘇軾文章具有（）的特點，亦即使用多種文體的表現(xiàn)手法來抒情表態(tài)，如（）體文章中往往有（），而（）體文中往往又有（）成分。

（）一生貧苦，故詩歌中多出現(xiàn)“貧”、“困”、“寒”、“窮”等字。（）成為陳詩道詩作的一個重要內(nèi)容。

黃庭堅注重在句中（），尤其是動詞上選用追求（）。在句法上則打破傳統(tǒng)的聲調(diào)節(jié)奏，造成（）的效果。在聲律上則用主張變化出奇，用韻不拘一格，有時以險韻顯示功力。

黃庭堅詞中存在著兩種不同的創(chuàng)作傾向：其一是（），以詞抒寫男女間的相思之情、傷感怨別之緒，一些詞也涉及色情；其二是（），表現(xiàn)出了人生的際遇和感慨，乃至哲理的思考。

（）重視（），試圖以詩歌的諷誦勸諫功能來影響政治，引導(dǎo)世道人心向著儒學(xué)“五?！被貧w，因此，他強調(diào)“（）”。

蘇軾在元豐黃州和邵圣、元符嶺海兩次謫居期間，詩風(fēng)由前期的（）逐漸向（）轉(zhuǎn)變。

（）突破了詞作內(nèi)容上的“閨情”、“相思”、“近色”等傳統(tǒng)藩籬，而借鑒詩歌中常見的（）功用來抒情表意，就拓展了宋詞的文化功能。

蘇軾對事物隨物賦形，妙盡形理之“道”的追求，自然就成為他（）等境界的崇尚上。

嚴羽《（）》中對宋詩的評價已為大多數(shù)人所接受，這就是“（）?！?/p>