蘇軾文章具有（）的特點(diǎn)，亦即使用多種文體的表現(xiàn)手法來抒情表態(tài)，如（）體文章中往往有（），而（）體文中往往又有（）成分。

（）還以其恢弘的氣度和杰出的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了一大批文人，在其周圍形成了（）等文人集團(tuán)，為北宋文學(xué)藝術(shù)的繁榮做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

王安石多以（）來出奇入勝，往往是精細(xì)的刻畫，精當(dāng)?shù)淖h論而以（）的筆法表現(xiàn)出來，故其詩(shī)風(fēng)顯得（）。

江西詩(shī)派自黃庭堅(jiān)而后，雖然人數(shù)很多，但成就突出的只有（）等五人。

梅堯臣（）的詩(shī)歌創(chuàng)作主張，可以從三個(gè)方面來理解：一是（）；二是強(qiáng)調(diào)“（）”；三是詩(shī)歌題材（）。

由學(xué)習(xí)黃詩(shī)入手而上探杜甫詩(shī)歌，成為始于兩宋之交的而一直延續(xù)到南宋末年的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)氣。一大批詩(shī)人因此成長(zhǎng)起來，形成了被后人稱為“（）”的詩(shī)歌創(chuàng)作群體。

與擅長(zhǎng)描寫市井生活的柳永相對(duì)應(yīng)的是（），如晏殊、歐陽(yáng)修、宋祁等都曾居于文壇核心地位。

（）突破了詞作內(nèi)容上的“閨情”、“相思”、“近色”等傳統(tǒng)藩籬，而借鑒詩(shī)歌中常見的（）功用來抒情表意，就拓展了宋詞的文化功能。

柳永的詩(shī)作代表了（）和發(fā)展趨勢(shì)。他的詞作自成一派，世稱“（）”、“（）”，在詞史上有開疆拓土之功。

黃庭堅(jiān)詩(shī)詞集中表現(xiàn)了宋人另辟蹊徑的文化創(chuàng)新精神。他發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的文化功能，強(qiáng)調(diào)了（）來存養(yǎng)心性。