A.比丘
B.沙彌
C.比丘尼
D.優(yōu)婆夷
E.優(yōu)婆塞
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.觸地印
B.施無(wú)畏印
C.定印
D.說(shuō)法印
E.與愿印
A.阿羅漢
B.四大天王
C.韋陀
D.密跡金剛
E.伽藍(lán)神
A.佛像
B.釋迦牟尼像
C.菩薩像
D.化身佛
E.羅漢佛
A.文殊著薩
B.月光菩薩
C.藥師佛
D.日光菩薩
E.盧舍那佛
A.釋迦牟尼佛
B.文殊菩薩
C.普賢菩薩
D.觀世音菩薩
E.大勢(shì)至菩薩
最新試題
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽(yáng)、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱(chēng)為旅游主體。
旅游部門(mén)和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。
文化是指某個(gè)人類(lèi)群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。