A.做優(yōu)化而不是做減法
B.做存量而不是做增量
C.做發(fā)展而不是做傳承
D.做提升而不是做質量
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A.公共藝術僅僅是為了美化城市環(huán)境而存在的
B.公共藝術僅反映藝術家的個人風格和創(chuàng)作理念
C.公共藝術不僅完全融入環(huán)境，更難以察覺其存在
D.公共藝術不僅為公共場所而塑造，更具有一些‘社會功能’的性質
A.工人、解放軍以及農民
B.學生群體中的美術愛好者
C.海外華人藝術家群體
D.知識分子與藝術家的專業(yè)創(chuàng)作
A.擴大院團規(guī)模，增加演出場地，追求票房
B.精簡人員，減少運營成本，提高待遇
C.引入外資合作，提升國際影響力
D.加強績效管理，抓創(chuàng)作，多演出，多出精品力作
A.社會美育和學校美育都有統(tǒng)一的規(guī)劃和教學方式
B.社會美育與學校美育在目標上完全一致，只是實施方式不同
C.社會美育通常沒有統(tǒng)一的規(guī)劃，而是根據不同需求、在不同空間采取不同方式
D.社會美育的效果遠超過學校美育，因為它更加靈活多樣
A.美學能力
B.審美能力
C.藝術能力
D.表達能力
最新試題
從藝術學視角保護非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。
簡述藝術收藏與藝術消費的區(qū)別是什么。
簡述中國書畫固有的藝術傳統(tǒng)在進入學院派體制所產生的限制和虛弱。
（）為社會人群提供審美課程或藝術體驗活動，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務或文化旅游產業(yè)的一部分。
原研哉（）的思想，就是回到設計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設計的本質。
在審美教育分類中，（）融入學校教育體系，是中小學教育和大學教育的有機組成部分，是“五育”之一。
（），源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊，是新中國以來國有院團的樣板。
簡述“百姓日用即道”與現代設計的關系。
（）是長期為某類藝術服務，用于該藝術創(chuàng)作、生產的專門手段，如水墨畫使用筆墨紙硯，油畫使用油彩、畫布和筆刷，音樂使用樂器等。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術的分類。