A.公共藝術(shù)僅僅是為了美化城市環(huán)境而存在的
B.公共藝術(shù)僅反映藝術(shù)家的個人風(fēng)格和創(chuàng)作理念
C.公共藝術(shù)不僅完全融入環(huán)境,更難以察覺其存在
D.公共藝術(shù)不僅為公共場所而塑造,更具有一些‘社會功能’的性質(zhì)
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A.工人、解放軍以及農(nóng)民
B.學(xué)生群體中的美術(shù)愛好者
C.海外華人藝術(shù)家群體
D.知識分子與藝術(shù)家的專業(yè)創(chuàng)作
A.擴大院團規(guī)模,增加演出場地,追求票房
B.精簡人員,減少運營成本,提高待遇
C.引入外資合作,提升國際影響力
D.加強績效管理,抓創(chuàng)作,多演出,多出精品力作
A.社會美育和學(xué)校美育都有統(tǒng)一的規(guī)劃和教學(xué)方式
B.社會美育與學(xué)校美育在目標(biāo)上完全一致,只是實施方式不同
C.社會美育通常沒有統(tǒng)一的規(guī)劃,而是根據(jù)不同需求、在不同空間采取不同方式
D.社會美育的效果遠超過學(xué)校美育,因為它更加靈活多樣
A.美學(xué)能力
B.審美能力
C.藝術(shù)能力
D.表達能力
A.審美教育不是針對少數(shù)精英,而是面向全體公民的
B.審美教育應(yīng)以培養(yǎng)藝術(shù)家為主要目標(biāo)
C.審美教育應(yīng)當(dāng)只面向全體公民,具有普遍性和廣泛性
D.審美教育應(yīng)與職業(yè)教育完全分離,互不相干
最新試題
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
()是20世紀20年代從達達主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團的樣板。
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。