A.功能分析方法
B.統(tǒng)計(jì)方法
C.階級(jí)分析方法
D.生態(tài)區(qū)位學(xué)方法
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A.牛津大學(xué)-燕京大學(xué)神學(xué)院
B.劍橋大學(xué)-燕京大學(xué)神學(xué)院
C.普林斯頓大學(xué)-燕京大學(xué)神學(xué)院
D.紐約大學(xué)-燕京大學(xué)神學(xué)院
A.調(diào)查
B.革命
C.改良
D.研究
A.地方治亂循環(huán)
B.村民自治
C.地方自治
D.求治必于鄉(xiāng)村
A.公民精神
B.民主協(xié)作
C.地方自治
D.“以天下為己任”的儒家士大夫精神
A.公眾的要求
B.學(xué)者個(gè)人興趣
C.現(xiàn)代戰(zhàn)爭中經(jīng)濟(jì)消長與前途關(guān)系密切
D.政府所要求的
最新試題
研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。
燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。
章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競爭當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
梁漱溟認(rèn)為，中國社會(huì)需要整理改造，而不是階級(jí)革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個(gè)方面。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著（）。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問題出現(xiàn)。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。