A.夫人
B.淑人
C.宜人
D.安人
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A.原始社會(huì)的血緣關(guān)系
B.奴隸社會(huì)的依附關(guān)系
C.封建社會(huì)的宗法關(guān)系
D.資本主義社會(huì)的金錢關(guān)系
A.相互作用分析理論
B.角色理論
C.戲劇交往理論
D.人際交換理論
A.思想道德修養(yǎng)
B.文化知識(shí)修養(yǎng)
C.行為習(xí)慣修養(yǎng)
D.藝術(shù)心理修養(yǎng)
A.自然科學(xué)
B.思維科學(xué)
C.社會(huì)科學(xué)
D.工程科學(xué)
A.消費(fèi)關(guān)系在不同歷史階段的表現(xiàn)
B.政治關(guān)系在不同歷史階段的表現(xiàn)
C.交換關(guān)系在不同歷史階段的表現(xiàn)
D.分配關(guān)系在不同歷史階段的表現(xiàn)
最新試題
人際關(guān)系的客觀性體現(xiàn)在()
人的社會(huì)化就其途徑來說需要經(jīng)過社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化。以下屬于社會(huì)教化方式的是()
屬于“人際關(guān)系正向功能”表現(xiàn)的有()
簡述什么是誠信原則以及為什么說誠信原則是做人之本。
相容原則包括()
在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長大后會(huì)講什么語言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手,但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了,他們無法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明()
在中國的封建社會(huì)中,“命婦”有七品。其中,“六品”被稱為()
“長存抱柱信,豈上望夫臺(tái)”這兩個(gè)典故的寓意是()
“天子、諸侯、大夫、士、庶人”體現(xiàn)的是()
簡述怎樣做到客觀地、正確地認(rèn)識(shí)和了解身邊的每一個(gè)人。