A.教會(huì)學(xué)校是西方世界殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物，帶有強(qiáng)烈的殖民性質(zhì)，是中國(guó)半封建半殖民地產(chǎn)物
B.教會(huì)學(xué)校同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)教育向近代教育過(guò)渡的促進(jìn)因素
C.通過(guò)教會(huì)教育的渠道，中國(guó)人逐漸開(kāi)闊了教育視野，如開(kāi)放女子教育，設(shè)立學(xué)前孝機(jī)構(gòu)
D.教會(huì)學(xué)校的畢業(yè)生雖然接受新式教育，但在知識(shí)結(jié)構(gòu)上還保留了對(duì)傳統(tǒng)教育的需要
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.在培養(yǎng)目標(biāo)上，培養(yǎng)各項(xiàng)洋務(wù)事業(yè)需要的專門(mén)人才
B.在辦學(xué)性質(zhì)上，是專門(mén)提供專門(mén)訓(xùn)練的專科性學(xué)校
C.在教學(xué)管理上，制度嚴(yán)格清明，高效獨(dú)立
D.在教學(xué)方法上，重視理解，注重理論與實(shí)踐結(jié)合
A.在性質(zhì)上，既有封建性，又有殖民性
B.在教學(xué)組織形式上，采用分年課程和班級(jí)授課制
C.在課程內(nèi)容上，側(cè)重“西文”“西藝”，不再學(xué)習(xí)漢文經(jīng)學(xué)
D.在管理上，以外國(guó)人為主，受外國(guó)列強(qiáng)控制
A.引進(jìn)了西方近代科學(xué)、課程及制度，對(duì)清末教育改革的思想和實(shí)踐層面都起到推動(dòng)作用
B.強(qiáng)烈沖擊傳統(tǒng)教育的價(jià)值觀，為新式教育的推廣進(jìn)一步掃清障礙
C.代表作《勸學(xué)篇》促進(jìn)了維新思想的傳播，對(duì)近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了積極影響
D.教育活動(dòng)主要有整頓封建傳統(tǒng)教育，興辦洋務(wù)教育，制定和推行新教育制度三個(gè)方面
A.孟子
B.荀子
C.朱熹
D.王守仁
A.孟子
B.荀子
C.朱熹
D.王守仁
最新試題
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是（）
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)？（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是（）
陶行知認(rèn)為，如果“過(guò)的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過(guò)的是迷信生活，雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問(wèn)題，陶行知提出（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國(guó)崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）
下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種（）