A.相互影響，有利于自我完善
B.凈化心靈，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境
C.交流情感，有益于身心健康
D.相互學(xué)習(xí)促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化
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A.道德規(guī)范的制約
B.觀察學(xué)習(xí)
C.知識(shí)加工
D.角色扮演
A.交往主體和交往對(duì)象
B.交往手段和交往目的
C.交往過程和交往內(nèi)容
D.交往條件和交往情景
A.相互作用和認(rèn)識(shí)平衡理論
B.角色戲劇和交換理論
C.馬克思的社會(huì)交往理論
D.人群關(guān)系理論和人際需要理論
A.社會(huì)測(cè)量法
B.人物推定法
C.心理測(cè)評(píng)法
D.自然觀察評(píng)估法
A.人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人的社會(huì)性
B.人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人有可交流的語言
C.人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人的歷史性
D.人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人的情感性
最新試題
“喜歡結(jié)交成功者”的人所具有的特點(diǎn)包括（）
簡(jiǎn)述什么是誠信原則以及為什么說誠信原則是做人之本。
《語言與交際》（1977）一書的作者是（）
在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長(zhǎng)大后會(huì)講什么語言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了，他們無法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明（）
“喜歡結(jié)交長(zhǎng)輩朋友”的人所具有的特點(diǎn)包括（）
“長(zhǎng)存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”這兩個(gè)典故的寓意是（）
人的社會(huì)化就其途徑來說需要經(jīng)過社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化。以下屬于社會(huì)教化方式的是（）
簡(jiǎn)述協(xié)調(diào)人際關(guān)系的“互利原則”。
簡(jiǎn)述猜疑心理及其表現(xiàn)。
簡(jiǎn)述怎樣搞好家庭養(yǎng)老，建立和諧的家庭代際關(guān)系。