個(gè)體關(guān)心的是如何最大限度地?cái)U(kuò)大自己的得益，而不在乎其他人得益多少，不關(guān)心他人做得好壞，這類人可稱為（）

個(gè)體觀察了群體中其他人的行為之后，采取了一種與他們對立的行為或者相反而極端的行為，這一現(xiàn)象稱為（）

在功過歸因偏見中，常見的現(xiàn)象是（）

以下關(guān)于助人行為和利他行為的說法不正確的是（）

兩個(gè)應(yīng)聘者去面試，面試官對其中一人有著良好的第一印象，對另一個(gè)人的印象中性的話，面試官往往會(huì)把自己喜歡的人知覺得比印象中性的人有更多的技能和潛能，更適合這個(gè)招聘的工作，這是（）的產(chǎn)生的認(rèn)知偏差現(xiàn)象。

為了準(zhǔn)確地預(yù)測領(lǐng)導(dǎo)的效力，菲德勒提出的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)變理論兼顧了（）兩個(gè)方面。

根據(jù)凱利的歸因協(xié)變原則，高度不一致的反應(yīng)會(huì)促使人們進(jìn)行（）

許多專職人員所表達(dá)的態(tài)度都清楚地反映出該職業(yè)所主張的價(jià)值觀，這體現(xiàn)的是態(tài)度的（）

關(guān)于領(lǐng)域性和個(gè)人空間，描述不正確的是（）

乘坐公交時(shí)你習(xí)慣坐在正對車門的座位上，這個(gè)座位屬于（）