為了準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)領(lǐng)導(dǎo)的效力，菲德勒提出的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)變理論兼顧了（）兩個(gè)方面。

關(guān)于領(lǐng)域性和個(gè)人空間，描述不正確的是（）

當(dāng)你經(jīng)過(guò)三年努力考上你理想中的大學(xué)后，你發(fā)覺(jué)這所大學(xué)并不如你期望的那么好，但你還是會(huì)提高對(duì)這所大學(xué)的評(píng)價(jià)，使你覺(jué)得做這些努力去考上這所大學(xué)是值得的，認(rèn)知失調(diào)研究范式中可以用來(lái)解釋這種現(xiàn)象的是（）

你本來(lái)不喜歡一個(gè)人,在你為他做了許多事情之后,就會(huì)說(shuō)服自己去喜歡他,認(rèn)知失調(diào)研究范式中可以用來(lái)解釋這種現(xiàn)象的是（）

西格爾提出并應(yīng)用（）研究種族態(tài)度。

態(tài)度的形成以（）的存在以及人的需要賴以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)情景或外界環(huán)境為前提條件。

群體的獎(jiǎng)勵(lì)制度與工作任務(wù)有著密切的關(guān)系，根據(jù)這種關(guān)系可以將獎(jiǎng)勵(lì)制度分為（）

人們常常將成功歸因于自己，將錯(cuò)誤歸因于他人或環(huán)境等外在因素，這屬于自我認(rèn)知過(guò)程中的（）

根據(jù)凱利的歸因協(xié)變?cè)瓌t，高度不一致的反應(yīng)會(huì)促使人們進(jìn)行（）

數(shù)個(gè)群體在進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽，哪個(gè)群體解決的快，哪個(gè)群體就獲勝，這是關(guān)于（）的例子。