判斷題人文的視角之所以是一種優(yōu)先的視角、基本的視角,主要是由于包括科學(xué)、技術(shù)在內(nèi)的所有文化都是人類文化現(xiàn)象。
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2.單項(xiàng)選擇題對于有死者而言,生活應(yīng)該是()。
A.活著
B.有意義
C.活著或者有意義
D.活著并且有意義
3.單項(xiàng)選擇題人類先天的缺失導(dǎo)致人和()的聯(lián)系緊密。
A.數(shù)
B.理
C.文
D.法
4.單項(xiàng)選擇題關(guān)于人,下列說法錯(cuò)誤的是()。
A.人是先天的缺失者
B.人沒有固定的本質(zhì)和本能
C.后天教養(yǎng)在人性養(yǎng)成過程中占有絕對的優(yōu)勢
D.與人在本質(zhì)和本能方面的特征類似的物種在生物界中不多
5.單項(xiàng)選擇題將科學(xué)作為特殊的數(shù)理化的知識體系,可以將科學(xué)的起源追溯到()。
A.15-16世紀(jì)
B.16-17世紀(jì)
C.17-18世紀(jì)
D.18-19世紀(jì)
最新試題
嚴(yán)格來說,算術(shù)在中國古代是有術(shù)無學(xué),并不是一個(gè)有獨(dú)立地位的學(xué)科。
題型:判斷題
中國的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。
題型:判斷題
中國古代的醫(yī)書主要分為()。
題型:單項(xiàng)選擇題
根據(jù)李約瑟的邏輯,歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國()。
題型:單項(xiàng)選擇題
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。
題型:判斷題
被公認(rèn)的中國古代四大科學(xué)學(xué)科不包括()。
題型:單項(xiàng)選擇題
馮友蘭認(rèn)為,中國古代沒有科學(xué)是因?yàn)槲幕旧聿恍枰茖W(xué)。
題型:判斷題
關(guān)于中國古代天文學(xué),下列說法錯(cuò)誤的是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
中國的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題,而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競爭。
題型:判斷題
中國古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志,而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。
題型:判斷題