A.游戲性的
B.實(shí)用的
C.非功利的
D.成體系的
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A.自由民
B.統(tǒng)治者
C.哲學(xué)家
D.奴隸
A.邏輯知識(shí)和理性知識(shí)
B.邏輯知識(shí)和理論知識(shí)
C.經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理性知識(shí)
D.經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理論知識(shí)
A.為了其他的目的而存在
B.為了自身的目的而存在
C.同時(shí)為了自身的目的和其他的目的而存在
D.不為自身目的而存在,也不為其他目的而存在
A.數(shù)理實(shí)驗(yàn)
B.形式邏輯
C.演繹數(shù)學(xué)
D.體系哲學(xué)
最新試題
中國古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括()。
中國古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志,而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序,不屬于科學(xué)的方法論。
關(guān)于中國古代的博物科學(xué)傳統(tǒng),下列說法錯(cuò)誤的是()。
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。
被公認(rèn)的中國古代四大科學(xué)學(xué)科不包括()。
按照數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)和古希臘純粹理性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,中國古代都沒有科學(xué)。
明末四大科學(xué)名著不包括()。
中國古代的醫(yī)書主要分為()。
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括()。