單項選擇題希臘哲學(xué)家通過自然的發(fā)現(xiàn)，揭示了一個獨立的、本質(zhì)的、道理的世界，即（）的真正起源。
A.理性世界
B.自然世界
C.哲學(xué)世界
D.理論世界
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1.單項選擇題關(guān)于古希臘人的“自然”，下列說法錯誤的是（）。
A.自然物應(yīng)該是按照自身的原則來運作的
B.自然物應(yīng)該是受別的事物影響而改變的
C.自然物組成的世界即為自然界
D.中國古代天地人互感互通的觀念導(dǎo)致不可能產(chǎn)生類似概念
2.多項選擇題希臘科學(xué)起源的標(biāo)志是（）。
A.自然的發(fā)現(xiàn)
B.數(shù)學(xué)的誕生
C.人與自然關(guān)系的辯論開始
D.自由辯論風(fēng)氣的形成
最新試題
明末四大科學(xué)名著不包括（）。
題型：單項選擇題
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。
題型：單項選擇題
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。
題型：判斷題
李約瑟將中國古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國古代科學(xué)其實就是近代意義上科學(xué)的印象。
題型：判斷題
關(guān)于中西方博物學(xué)，下列說法錯誤的是（）。
題型：單項選擇題
中國的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競爭。
題型：判斷題
中國古代地學(xué)具有極強的（）的特征。
題型：多項選擇題
馮友蘭認(rèn)為，中國古代沒有科學(xué)是因為文化本身不需要科學(xué)。
題型：判斷題
根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國（）。
題型：單項選擇題
中國古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括（）。
題型：多項選擇題