被公認(rèn)的中國(guó)古代四大科學(xué)學(xué)科不包括（）。

關(guān)于中國(guó)地學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。

李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說(shuō)法。

中國(guó)古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主，而不是西方主流科學(xué)強(qiáng)調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗(yàn)。

中國(guó)古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國(guó)計(jì)民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)。

關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是（）。

李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。

關(guān)于科學(xué)的三大分類(lèi)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

中國(guó)古代的醫(yī)書(shū)主要分為（）。