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A.用亞里士多德的思想質(zhì)疑基督教神學(xué)教義
B.用上帝全能思想來(lái)質(zhì)疑亞里士多德所設(shè)定的理性規(guī)則
C.用亞里士多德的思想質(zhì)疑封建王權(quán)統(tǒng)治的合法性
D.用王權(quán)與教權(quán)的并立質(zhì)疑亞里士多德所設(shè)定的理性規(guī)則
A.萌芽期
B.成長(zhǎng)期
C.興盛期
D.衰落期
A.人文主義
B.理性主義
C.實(shí)用主義
D.現(xiàn)實(shí)主義
A.中立
B.支持
C.無(wú)視
D.反對(duì)
A.上帝是一個(gè)有理性的上帝
B.上帝是一個(gè)有條不紊、秩序井然的上帝
C.世界作為上帝的造物構(gòu)成一個(gè)存在之鏈
D.上帝全能、意志完全自由
最新試題
李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。
中國(guó)古代的科學(xué)在明朝末年（）。
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)傳統(tǒng)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。
關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代的科技史寫作方式的評(píng)價(jià)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括（）。
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
關(guān)于中國(guó)古代天文學(xué)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。
中國(guó)古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國(guó)計(jì)民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)。
關(guān)于李約瑟難題中存在的不足，下列說法正確的是（）。
被公認(rèn)的中國(guó)古代四大科學(xué)學(xué)科不包括（）。