A.自然志高于自然哲學(xué)
B.自然志低于自然哲學(xué)
C.自然志就是自然哲學(xué)
D.自然志與自然哲學(xué)無(wú)關(guān)
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A.阿基米德以來(lái)的古典傳統(tǒng)
B.通過數(shù)學(xué)化的方式，先對(duì)力學(xué)進(jìn)行考察，再把力學(xué)進(jìn)行擴(kuò)充
C.先形成概念和范疇，再進(jìn)行推演
D.著眼于實(shí)驗(yàn)，著眼于新鮮事物的記錄、重復(fù)以及再現(xiàn)
A.達(dá)朗貝爾
B.狄德羅
C.盧梭
D.布封
最新試題
中國(guó)古代天文學(xué)會(huì)詳細(xì)記錄，但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括（）。
李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。
中國(guó)古代的科學(xué)在明朝末年（）。
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來(lái)就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。
關(guān)于科學(xué)的三大分類，下列說法錯(cuò)誤的是（）。
李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
中國(guó)的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競(jìng)爭(zhēng)。
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系，下列說法正確的是（）。
李約瑟將中國(guó)古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國(guó)古代科學(xué)其實(shí)就是近代意義上科學(xué)的印象。
關(guān)于中國(guó)古代天文學(xué)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。