A、利益
B、權利
C、意識
D、情感
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你可能感興趣的試題
A、政治領域
B、經濟領域
C、文化領域
D、思想領域
A、新中國的成立
B、民主改革和社會主義改造的完成
C、改革開放
D、社會主義市場經濟制度的實行
A、自治地方的人民代表大會
B、自治地方的人民政協
C、自治地方的統(tǒng)戰(zhàn)部
D、自治地方的人民政府
A、區(qū)域自治和民族自治的結合
B、自治機關的“二重性、民族化”
C、經濟因素與政治因素的結合
D、民族自治權的廣泛性
A、民族成份
B、民族分布
C、民族關系
D、歷史狀況
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當地人的利益?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯系在一起的?()
?游牧文明采取的生產方式是()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?文化變遷一般是由本文化內部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?由于全球范圍內對少數民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>