A.優(yōu)美
B.崇高
C.悲劇
D.喜劇
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A.突然榮耀說
B.預(yù)期失望說
C.生命的機(jī)械化
D.心理能量消耗的節(jié)省
A.由“自由王國”進(jìn)入“必然王國”
B.由“審美王國”進(jìn)入“必然王國”
C.由“審美王國”進(jìn)入“自由王國”
D.由“自由王國”進(jìn)入“審美王國”
A.集體無意識(shí)說
B.有意味的形式說
C.符號(hào)說
D.娛樂說
A.精神產(chǎn)品
B.物質(zhì)產(chǎn)品
C.人工制品
D.自然物
A.前者主要是心理學(xué)范疇,后者主要是認(rèn)識(shí)論范疇
B.前者一般不使用抽象概念,后者需要運(yùn)用抽象概念
C.前者的目的在于求美,后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神產(chǎn)品,后者的成果不是精神產(chǎn)品
最新試題
《丑的美學(xué)》的作者是()。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。