A.秦朝
B.漢朝
C.元朝
D.明朝
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A.人民代表大會(huì)制度
B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
C.少數(shù)服從多數(shù)的人民代表表決制度
D.民族區(qū)域自治制度
A.和平改革
B.和平協(xié)商
C.民族自治地方建設(shè)
D.直接過渡
A.第三世界國家和地區(qū)的環(huán)境保護(hù)問題
B.民族的跨國分布
C.經(jīng)濟(jì)全球化的過程
D.國際社會(huì)對少數(shù)民族人權(quán)的關(guān)注與保護(hù)
A.經(jīng)濟(jì)問題與政治問題交織在一起
B.現(xiàn)實(shí)問題與歷史問題交織在一起
C.民族問題與宗教問題交織在一起
D.國內(nèi)問題與國際問題交織在一起
A.民族組合
B.民族同化
C.剝削制度
D.階級壓迫
最新試題
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究？（）
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義？（）