A.1950
B.1951
C.1978
D.1979
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A.2年
B.3年
C.4年
D.5年
A.2年
B.3年
C.4年
D.5年
A.各民族的無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的團(tuán)結(jié)
B.同一民族的無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)
C.各民族的無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)
D.同一民族的無產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)
A.主張通過消滅私有制、消滅階級(jí),鏟除導(dǎo)致民族不平等的社會(huì)根源來實(shí)現(xiàn)各民族真正的平等
B.主張和堅(jiān)持一切民族的平等
C.主張和堅(jiān)持對(duì)少數(shù)民族的權(quán)利給予更多保護(hù)
D.主張實(shí)現(xiàn)民族平等與民族團(tuán)結(jié)、民族聯(lián)合、民族發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一
A.《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿》
B.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《神圣家族,或?qū)ε械呐兴鞯呐小?/p>
最新試題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過程包括()。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。