單項選擇題德育的神學(xué)目的論的代表人物是（）
A.托馬斯·阿奎那
B.盧梭
C.涂爾干
D.布魯納
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1.單項選擇題認(rèn)為德育目的只能根據(jù)社會的需要來制定，培養(yǎng)符合社會準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會化，以保證社會的穩(wěn)定和發(fā)展，這是德育的（）
A.神學(xué)目的論
B.個人中心目的論
C.社會中心目的論
D.教師中心目的論
2.單項選擇題強(qiáng)調(diào)個人價值的權(quán)威性和獨(dú)特性，認(rèn)為德育目的在于提升受教育者個體的價值，使他們真正成為道德的主體，實(shí)現(xiàn)道德上的自由或自治。這是德育的（）
A.神學(xué)目的論
B.個人中心目的論
C.社會中心目的論
D.教師中心目的論
3.單項選擇題認(rèn)為德育目的應(yīng)該是把受教育者培養(yǎng)成為超越于一切利已欲望之上的“超人”，即具有“神性”的人。，這是德育的（）
A.神學(xué)目的論
B.個人中心目的論
C.社會中心目的論
D.教師中心目的論
4.單項選擇題德育目的規(guī)定了道德教育活動所應(yīng)培養(yǎng)的人的道德品質(zhì)，實(shí)際上就是規(guī)定了道德教育活動的最大方向，這是德育的（）
A.調(diào)控功能
B.導(dǎo)向功能
C.評價功能
D.制約功能
5.單項選擇題德育目的的要求應(yīng)當(dāng)高于德育對象的現(xiàn)實(shí)的道德水平；德育目的產(chǎn)生于德育活動之前，這體現(xiàn)了德育目的的（）
A.超越性
B.可能性
C.預(yù)見性
D.教育性
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在學(xué)校教育中，如何通過師生關(guān)系促進(jìn)學(xué)生的品德形成與社會性發(fā)展？
題型：問答題
簡述矯治學(xué)生不良品行的方法。
題型：問答題
評價性用語通過體現(xiàn)是與非、善與惡、應(yīng)當(dāng)與不應(yīng)當(dāng)?shù)呐袛嘈栽~語來反映教育者的意圖或要求。
題型：判斷題
簡述道德與社會（生活）分科設(shè)課的特點(diǎn)。
題型：問答題
相對于學(xué)校教育、社會教育而言，家庭教育的自我取向性、現(xiàn)實(shí)性、功利性、從眾性等特征比較明顯。
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簡述小學(xué)各科教學(xué)中德育滲透的基本要求。
題型：問答題
在小學(xué)教育中，班主任教育學(xué)生、培養(yǎng)班集體的重要活動形式是主題班會。
題型：判斷題
師生關(guān)系是極為重要的德育隱性課程要素。
題型：判斷題
家庭教育是由父母及其年長者言傳身教加以實(shí)現(xiàn)的，具有天然性的優(yōu)點(diǎn)，不存在任何局限性。
題型：判斷題
兒童個體的品德形成與社會性發(fā)展是一種生活經(jīng)驗(yàn)過程和社會實(shí)踐過程。
題型：判斷題