A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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A.太平天國(guó)時(shí)期
B.戊戌變法時(shí)期
C.辛亥革命后
D.新中國(guó)成立后
A.數(shù)字化
B.多元化
C.網(wǎng)絡(luò)化
D.日?;?/p>
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.“電光電影即電影,票價(jià)只賣二十文”
B.“活靈活現(xiàn)景物真,觀眾面露詫異情”
C.“交頭接耳說(shuō)紫禁,爭(zhēng)看清帝丟皇位”
D.“電影初創(chuàng)寂無(wú)聲,旁有吹吹打打人”
A.到郵電局發(fā)送電報(bào)
B.到影院里觀看電影
C.在家撥打有線電話
D.在家里看電視節(jié)目
最新試題
燕京大學(xué)的最早的名稱是()。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性,而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí),吳景超非常推崇()這兩個(gè)方法。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查,用的方法是()。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征,表現(xiàn)在()這幾個(gè)方面。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念,表現(xiàn)在以下()幾個(gè)方面。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下()。