梁漱溟認為西方文化雖然很發(fā)達，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。

文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。

早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。

燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。

古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。

吳景超的研究的總體思路是（）。