A.推行回歸教育
B.改革正規(guī)教育
C.實(shí)施終身教育
D.發(fā)展成人教育
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A.先導(dǎo)性
B.感染性
C.權(quán)威性
D.針對(duì)性
A.尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異
B.讓學(xué)生自主選擇課程
C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
D.充分地給學(xué)生傳授科學(xué)知識(shí)
A.后勤
B.管理
C.科研
D.教學(xué)
A.政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展水平
B.教育投資
C.領(lǐng)導(dǎo)者的意志
D.生產(chǎn)力的發(fā)展水平
A.教育目的
B.教育方法
C.教育手段
D.教育內(nèi)容
最新試題
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。
根據(jù)以上材料，指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)？
在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？
下列說法中，對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是（）。
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
在任何歷史時(shí)期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。