A.從明亡中反省君主專制
B.認(rèn)識到改朝換代的必要性
C.主張民主反對君主專制
D.反對排斥夷狄的落后思想
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A.正確指出了明朝滅亡的根源
B.主張經(jīng)世致用反對理學(xué)空談
C.認(rèn)為佛學(xué)不能經(jīng)世致用
D.痛恨孔孟學(xué)說清談?wù)`國
A.官方理學(xué)實(shí)現(xiàn)了宇宙秩序、社會(huì)行動(dòng)和儒家價(jià)值觀的統(tǒng)一
B.整個(gè)儒家道德倫理是形而上的天理的源頭
C.天理不具有超越道德意識形態(tài)的合理性最終標(biāo)準(zhǔn)的意義
D.理學(xué)在重建儒家信仰的同時(shí)放棄了對道德價(jià)值源頭的思考
A.知行合一,都產(chǎn)生于心
B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C.心就是理,心外無物
D.只有探究萬物,才能得到其中的“理”
A.“仁”是道德價(jià)值的終極源泉
B.通過“格物”獲得知識
C.“三綱五常”是道的價(jià)值內(nèi)涵
D.“正君心”才能天下平
A.宋明理學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展
B.西漢對儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦
C.“百家爭鳴”時(shí)儒學(xué)已成為蔚然大宗
D.明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)
最新試題
《史記·扁鵲倉公列傳>>己載,扁鵲曾根據(jù)齊桓侯的氣血變化判斷他的病情。從中可見()
19世紀(jì),為制造發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)提供了理論基礎(chǔ)的科學(xué)家是()
人民公社化運(yùn)動(dòng)帶來的教訓(xùn)是()。
清代學(xué)者王國維在《殷周制度論》中說:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”材料說明西周政治制度的顯著特征是()。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括秦朝的監(jiān)察制度的主要特點(diǎn),試分析其出現(xiàn)的背景和目的。 (2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括宋初和明初廉政措施的特點(diǎn)并分析明初產(chǎn)生這種廉政措施特點(diǎn)的原因。 (3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識,你認(rèn)為當(dāng)今反腐倡廉應(yīng)該吸取古代哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?
白鋼在《中國政治制度史》中說:“元朝的行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方……它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富,以供中央需要行省的治所往往就是完成這種職能的‘中轉(zhuǎn)站’?!睂Σ牧侠斫鉁?zhǔn)確的是()。
1935年1月召開的遵義會(huì)議的主要內(nèi)容是解決①軍事指揮上的是非問題②黨的組織路線問題③紅軍行動(dòng)方向問題④黨的思想路線問題()
抗戰(zhàn)時(shí)期,泰晤士報(bào)就中國某次戰(zhàn)事發(fā)表社論:華軍英勇抵抗,日軍尚未獲得其摧毀中國軍隊(duì)之主要目的。此次兩軍作戰(zhàn),華方傷亡固極慘重,但十周之英勇抵抗,已足造成中國堪稱軍事國家之榮譽(yù)。材料中所指戰(zhàn)事應(yīng)該是()。
據(jù)《新唐書》卷46《百官志》記載:唐代以三省首長“品位既崇,不欲輕以授人,故常以他官居宰相職,而假以他名”。唐代這一做法的目的是()。
第二次工業(yè)革命的主要領(lǐng)域不包括()