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材料一民眾共同的想法是“已經(jīng)從讀過(guò)的許多書中知道許多事情,同樣也從各種不同的人中了解了許多事情……我準(zhǔn)備……去經(jīng)歷和親眼看看那些事物,以便我可能因此使得自己得到一些滿足,以便我可能為后代贏得一些名聲。”--《麥哲倫航行記》的作者畢加費(fèi)塔語(yǔ)
材料二地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)羅馬天主教會(huì)的影響是雙重的……麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行證明了“地圓說(shuō)”,人們對(duì)世界有了新的認(rèn)識(shí)和理解,這些和波蘭科學(xué)家哥白尼(1473-1543年)的“日心說(shuō)”遙相呼應(yīng),動(dòng)搖了基督教會(huì)的有關(guān)信條。如果馬丁·路德等人還在大力提倡讀圣經(jīng)原著以反對(duì)教皇專制,那么地理大發(fā)現(xiàn)讓《圣經(jīng)》自身也頗有捉襟見(jiàn)肘之虞。
材料三它讓各地出現(xiàn)了許多前所未知的動(dòng)植物新品種,改變了大陸的生態(tài)文明,在一定程度上改變了人們(尤其是歐洲人)的飲食結(jié)構(gòu)與生活習(xí)慣。有些物種在歐亞大陸的傳播,甚至為那里的人口增加提供了重要條件。印第安文明對(duì)人類影響最大的莫過(guò)于農(nóng)作物的培育。他們培育出來(lái)的玉米、西紅柿、甘薯、南瓜、菜豆、馬鈴薯、辣椒、花生、向日葵等作物,后來(lái)經(jīng)歐洲殖民者傳播到世界各地,對(duì)豐富人類的物質(zhì)生活做出了重大貢獻(xiàn)……人們往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)了新舊大陸文明的碰撞和交流.忽視甚至無(wú)視了舊大陸之間文明交流的加強(qiáng)。其實(shí)舊大陸之間不同文明的碰撞與交流也是極其重要的內(nèi)容,尤其是歐洲和中國(guó)思想文化的交流……在與世界各種文明的碰撞與交流融合之中,西方現(xiàn)代文明茁壯成長(zhǎng)為真正具有世界性的文明。--以上材料均摘自計(jì)翔翔《地理大發(fā)現(xiàn)探幽》
(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),分析人們產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)的社會(huì)背景。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,“這些”的具體含義指什么?“地理大發(fā)現(xiàn)讓《圣經(jīng)》自身也頗有捉襟見(jiàn)肘之虞”,帶來(lái)的直接影響是什么?
(3)根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí),從文明史觀、整體史觀角度指出地理大發(fā)現(xiàn)的影響。
(4)綜合上述材料,概括指出文明之間的交流呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)?
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簡(jiǎn)述二戰(zhàn)后第三次科技革命的特點(diǎn)的具體表現(xiàn)。
(1)指出材料一與材料二各反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)?(2)假如你生活在雅典的民主制全盛時(shí)期,作為一名合法公民,你能享受到哪些權(quán)利?(3)依據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),試對(duì)雅典民主制進(jìn)行評(píng)價(jià)。(4)恩格斯曾評(píng)價(jià)道:“羅馬法……包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系。”請(qǐng)結(jié)合材料三和材料四的內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)論證該觀點(diǎn)。
簡(jiǎn)述中共八大制定的路線及其意義。
(1)歸納材料一中聯(lián)邦政府的權(quán)力。分析本條款產(chǎn)生的歷史影響。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)美國(guó)民主“產(chǎn)生于對(duì)英法政治文化民主性精華的綜合繼承”這一論斷的理解,并結(jié)合美國(guó)《1787年聯(lián)邦憲法》內(nèi)容說(shuō)明美國(guó)的民主政治是妥協(xié)的產(chǎn)物。(3)材料三中“現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯(cuò)位”是指什么?這種“錯(cuò)位”給德國(guó)政體和世界分別帶來(lái)怎樣的影響?
(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),分析人們產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)的社會(huì)背景。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,“這些”的具體含義指什么?“地理大發(fā)現(xiàn)讓《圣經(jīng)》自身也頗有捉襟見(jiàn)肘之虞”,帶來(lái)的直接影響是什么?(3)根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí),從文明史觀、整體史觀角度指出地理大發(fā)現(xiàn)的影響。(4)綜合上述材料,概括指出文明之間的交流呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)?
簡(jiǎn)述改革開(kāi)放過(guò)程中農(nóng)村與城市經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容。
(1)據(jù)材料一,孫中山認(rèn)為是什么原因使國(guó)家統(tǒng)一成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流?你如何理解“近世五六百年……從無(wú)分裂之虞”?(2)據(jù)材料二,孫中山用和平方式爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一的努力有哪兩次?歸納當(dāng)時(shí)中國(guó)政局變化的共同點(diǎn)。(3)據(jù)材料三,對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題,孫中山與當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的主張有何共同特點(diǎn)?孫中山逝世后,國(guó)共兩黨是怎樣繼承孫中山這一遺志的?其結(jié)果如何?
簡(jiǎn)述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大歷史意義。
簡(jiǎn)述世界近代史上取得的四項(xiàng)自然科學(xué)基礎(chǔ)理論內(nèi)容、標(biāo)志及意義。
(1)根據(jù)材料一和材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出陳獨(dú)秀期望培育的“新青年”“新”在哪里?體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神?(3)根據(jù)以上材料,概括梁?jiǎn)⒊?ldquo;新民”理念與陳獨(dú)秀“新青年”理念之間的關(guān)系。