A、尋山陟嶺,必造幽峻
B、才秀人微,取湮當(dāng)代
C、貌寢口訥,不好交游
D、少負壯志,有縱橫才
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A、土木形骸,不自藻飾,恬靜寡欲
B、傲然獨得,任性不羈,而喜怒不形于色
C、豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒
D、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏
A、兒女情多,風(fēng)云氣少
B、寄言上德,托意玄珠
C、農(nóng)事家常,怡然自適
D、莊老告退,山水方滋
A.嗜酒能嘯,善彈琴。當(dāng)其得意,忽忘形骸
B.任性而行,不自雕勵,飲酒不節(jié)
C.造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留
D.五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁
A、骨氣奇高,詞采華茂
B、文多兼善,辭少瑕累
C、真骨凌霜,高風(fēng)跨俗
D、懷文抱質(zhì),語氣低婉
A、置酒高堂,悲歌臨觴。人壽幾何,逝如朝霜
B、慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康
C、目送歸鴻,手揮五弦。俯仰自得,游心太玄
D、遺榮榮在,外身身全。卓哉先師,修德就閑
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儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊含了“內(nèi)圣外王”的思想。
宋明理學(xué)的終極價值追求討論的是()。
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
據(jù)記載,誰曾帶著樂隊到西方各國去旅行,并進行音樂交流?()
“前倨后恭”這一成語出自于以下哪一名篇?()
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
孟子認為陳仲子因為保持自己的風(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點說法正確的是()。
荀子認為人性本惡,人()。