幸福是什么？亞里士多德說：幸福就是我們尋找的最好東西，也是完滿的目的。不同的地區(qū)，不同的時代，人們對幸福的理解也不同。某中學學生探究小組收集和整理了下表中的內(nèi)容。請你根據(jù)下列表格中的內(nèi)容回答關于幸福觀的有關問題。
| 中國 | 西方 | |
| 古代 |
1．不斷提升美德的過程就是追求幸福的過程。“一簞食，一瓢飲”能夠修得高尚品德，這樣的苦行值得贊頌。 2．“多子多福”是幸福的顯著標志。“不孝有三，無后為大”，家族“香火”的旺盛是個人幸福的體現(xiàn)。 |
1．蘇格拉底把由理性指導的精神滿足當做最高幸福，視情欲為一時快樂之下的痛苦。他提出“知識即美德”。 2．中世紀的歐洲，人們普遍認為，人類的幸福來自上帝的恩賜，而物質享受只是世俗的、虛幻的幸福。 |
| 近現(xiàn)代 | 近代的中國人，對幸福的理解似乎更多樣。有人把國家的富強獨立當做終身幸福而奮斗，而新文化運動以來的年輕人卻認為幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的東西，比如婚姻、學業(yè)、事業(yè)。 | 19世紀的西方，享樂幸福論流行，主張物質需要的滿足高于一切。費爾巴哈認為“幸福只是某一生物能夠無阻礙地滿足關系到它的本質和生存的特殊需要和追求”。 |
| 當代 | 改革開放前，人們普遍接受幸福與物質追求相分離，“越窮越光榮”。改革開放后，很多人把財富的多寡看做幸福與否的標準。“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”成為2010 年的流行語。 | 經(jīng)濟發(fā)達的西方社會，人們依然相信為自身謀取各種物質利益是幸福的保證，同時有些人已經(jīng)把眼光投向社會弱勢群體，幫助他人，實現(xiàn)個人社會價值被當做個人幸福的體現(xiàn)。 |
幸福走多遠
根據(jù)材料，你認為有哪些因素會影響社會幸福觀的形成？
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幸福是什么？亞里士多德說：幸福就是我們尋找的最好東西，也是完滿的目的。不同的地區(qū)，不同的時代，人們對幸福的理解也不同。某中學學生探究小組收集和整理了下表中的內(nèi)容。請你根據(jù)下列表格中的內(nèi)容回答關于幸福觀的有關問題。
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中國 | 西方 |
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古代 |
1．不斷提升美德的過程就是追求幸福的過程。“一簞食，一瓢飲”能夠修得高尚品德，這樣的苦行值得贊頌。 2．“多子多福”是幸福的顯著標志。“不孝有三，無后為大”，家族“香火”的旺盛是個人幸福的體現(xiàn)。 |
1．蘇格拉底把由理性指導的精神滿足當做最高幸福，視情欲為一時快樂之下的痛苦。他提出“知識即美德”。 2．中世紀的歐洲，人們普遍認為，人類的幸福來自上帝的恩賜，而物質享受只是世俗的、虛幻的幸福。 |
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近現(xiàn)代 |
近代的中國人，對幸福的理解似乎更多樣。有人把國家的富強獨立當做終身幸福而奮斗，而新文化運動以來的年輕人卻認為幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的東西，比如婚姻、學業(yè)、事業(yè)。 |
19世紀的西方，享樂幸福論流行，主張物質需要的滿足高于一切。費爾巴哈認為“幸福只是某一生物能夠無阻礙地滿足關系到它的本質和生存的特殊需要和追求”。 |
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當代 |
改革開放前，人們普遍接受幸福與物質追求相分離，“越窮越光榮”。改革開放后，很多人把財富的多寡看做幸福與否的標準。“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”成為2010 年的流行語。 |
經(jīng)濟發(fā)達的西方社會，人們依然相信為自身謀取各種物質利益是幸福的保證，同時有些人已經(jīng)把眼光投向社會弱勢群體，幫助他人，實現(xiàn)個人社會價值被當做個人幸福的體現(xiàn)。 |
幸福面面觀
近現(xiàn)代中西方幸福觀發(fā)生了怎樣的改變？結合時代背景，從政治、經(jīng)濟、思想方面分別分析影響近現(xiàn)代中西方幸福觀發(fā)生改變的原因。
幸福是什么？亞里士多德說：幸福就是我們尋找的最好東西，也是完滿的目的。不同的地區(qū)，不同的時代，人們對幸福的理解也不同。某中學學生探究小組收集和整理了下表中的內(nèi)容。請你根據(jù)下列表格中的內(nèi)容回答關于幸福觀的有關問題。
| 中國 | 西方 | |
| 古代 |
1．不斷提升美德的過程就是追求幸福的過程。“一簞食，一瓢飲”能夠修得高尚品德，這樣的苦行值得贊頌。 2．“多子多福”是幸福的顯著標志。“不孝有三，無后為大”，家族“香火”的旺盛是個人幸福的體現(xiàn)。 |
1．蘇格拉底把由理性指導的精神滿足當做最高幸福，視情欲為一時快樂之下的痛苦。他提出“知識即美德”。 2．中世紀的歐洲，人們普遍認為，人類的幸福來自上帝的恩賜，而物質享受只是世俗的、虛幻的幸福。 |
| 近現(xiàn)代 | 近代的中國人，對幸福的理解似乎更多樣。有人把國家的富強獨立當做終身幸福而奮斗，而新文化運動以來的年輕人卻認為幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的東西，比如婚姻、學業(yè)、事業(yè)。 | 19世紀的西方，享樂幸福論流行，主張物質需要的滿足高于一切。費爾巴哈認為“幸福只是某一生物能夠無阻礙地滿足關系到它的本質和生存的特殊需要和追求”。 |
| 當代 | 改革開放前，人們普遍接受幸福與物質追求相分離，“越窮越光榮”。改革開放后，很多人把財富的多寡看做幸福與否的標準。“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”成為2010 年的流行語。 | 經(jīng)濟發(fā)達的西方社會，人們依然相信為自身謀取各種物質利益是幸福的保證，同時有些人已經(jīng)把眼光投向社會弱勢群體，幫助他人，實現(xiàn)個人社會價值被當做個人幸福的體現(xiàn)。 |
幸福是什么
從上述材料看，古代中西方的幸福觀有何共同之處？結合所學簡析中國古代的幸福觀形成的主要原因。
最新試題
材料二中康德認為啟蒙運動的目的是什么？
某位古希臘哲學家首次讓哲學“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學問。這位哲學家是（）
蘇格拉底在受審時申辯說：“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說明你們、指責你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底（）
根據(jù)圖中美術作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
蘇格拉底認為：“美德是知識存在的本質，知識是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件?！毕铝兄袊鴮W派與這一思想接近的是（）
依據(jù)材料一，結合所學知識，分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
在下列的候選名單中，誰有資格入選陪審團？
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結合材料三和所學知識，談談你對蘇格拉底之死的看法。
結合所學知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構想。這些構想是材料三中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)？請概述西方人文主義的發(fā)展過程。
蘇格拉底提出“美德就是知識”的含義是（）