比較文學是當今的一門“顯學”。

在文明的發(fā)軔時期，文學與自然科學是混而為一的。

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。

中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。

創(chuàng)造性叛逆的說法與當今西方譯學界關于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應。

姚斯的（）對接受學有著直接影響。

下面哪一項屬于文類方面的影響（）

在美國開辦愛荷華大學作家寫作班的是以下哪位？（）

“社會集體想象物”是由哪位提出的？（）

魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學研究的哪種形態(tài)？（）