A、強調(diào)我國的社會主義的國家性質(zhì)
B、對德育目標和個人生活幸福強調(diào)不夠
C、注意到了德育目標的層次性
D、是在中華人民共和國成立初期形成并一直沿用到現(xiàn)在的
E、可能導(dǎo)致德育教育的政治化
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A、它是一種經(jīng)典行為主義的模式
B、它是一種認知主義的模式
C、它是一種人本主義的模式
D、強調(diào)觀察學習是行為獲得的基本學習方法
E、它認為兒童道德發(fā)展是個體社會化的結(jié)果
A、主要活動是組織、控制德育過程
B、啟發(fā)、引導(dǎo)、促進受教者思想品德的形成
C、引導(dǎo)學生向著目標方向發(fā)展
D、是社會規(guī)范和社會道德的代言人
E、應(yīng)該在道德方面成為其他人的榜樣
A、采取中性立場,虛心接納別人的觀點
B、教育即學會關(guān)心
C、學齡前階段是其所說的“社會試驗期”
D、設(shè)身處地為別人著想
E、這種模式的理論假設(shè)是很可靠的
A、時代與社會發(fā)展需要
B、國家教育方針和教育目的
C、民族文化及傳統(tǒng)道德
D、受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征
E、經(jīng)濟發(fā)展水平
A、知是基礎(chǔ)
B、行是關(guān)鍵
C、德育工作必須遵照“知、情、意、行”的順序,不能變更
D、“情”對“知”和“行”起著激勵和調(diào)節(jié)作用
E、“意”是“行”的自覺努力,“行”是“知”和“情”的外部表現(xiàn)
最新試題
為達到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是德育過程。
通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法是陶冶法。
體諒模式具有鮮明的人本主義色彩,不具有行為主義傾向。
道德兩難問題只能用于測量兒童的道德判斷的發(fā)展水平。
根據(jù)一定的要求和標準,對學生的思想言行作出判斷的德育方法是品德評價法,是對品德發(fā)展的手段。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。
體諒模式形成于70年代,由美國學者班杜拉所創(chuàng)立。
簡述德育的重要意義。
論述知行統(tǒng)一原則。
陶冶法包括:練習、制度、委托任務(wù)和組織活動。