實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)阻斷了某些神經(jīng)而無(wú)法感覺(jué)到心跳等感覺(jué)后，人們體驗(yàn)到的恐懼大大減少，這支持（）

在心理學(xué)研究中，如果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果與假設(shè)不相符，也就是說(shuō)出現(xiàn)了零結(jié)果，應(yīng)從哪些方面進(jìn)行考察實(shí)驗(yàn)（）

巴特利特對(duì)記憶的研究使用了（）

在分聽(tīng)實(shí)驗(yàn)中，被試往往不能記住非追隨耳的信息，但卻可以覺(jué)察并記住自己名字，這一證據(jù)支持（）

用人的感知覺(jué)與反應(yīng)能力測(cè)量結(jié)果作為衡量智力水平的指標(biāo)，持該觀點(diǎn)的心理學(xué)家（）

建立信念的方法有（）

人處于憤怒、恐懼等消極情緒狀態(tài)與處于積極動(dòng)腦、高興等和緩的情緒狀態(tài)時(shí)相比（）

在概念形成的研究中，實(shí)驗(yàn)通常有那些范型（）

畫(huà)人測(cè)驗(yàn)測(cè)量人智力的原理是身體的形象假說(shuō)，在該假說(shuō)中繪畫(huà)任務(wù)的形象反映著繪畫(huà)者的（）

巴特萊特（Bartlett）在研究記憶時(shí)使用的方法有（）