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A.客觀性
B.主體性
C.歷史性
D.多維性

A.真理和價值總是一致的
B.真理和價值總是不一致的
C.真理和價值都是人類活動要追求的目標
D.真理和價值統(tǒng)一于人類的實踐之中，最終由實踐檢驗

A.革命運動是由革命理論派生的
B.革命理論是革命運動的基礎
C.革命理論對革命實踐具有最終決定作用
D.革命理論對革命實踐具有重要指導作用

A.感性認識是包含錯誤的認識，理性認識是正確認識
B.感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識反映事物的本質(zhì)
C.感性認識來源于社會實踐，理性認識來源于抽象思維
D.感性認識產(chǎn)生于日常生活，理性認識產(chǎn)生于科學實驗

A.感性認識需要上升到理性認識
B.理性認識需要上升到感性認識
C.感性認識是對事物的正確反映
D.理性認識是對事物的正確反映

A.認識的客體是主體實踐和認識的對象
B.認識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象
C.認識的客體是外部自然界
D.認識的客體是客觀存在的事物

A.認識的主體是具有感性認識能力的人
B.認識的主體是具有理性認識能力的人
C.認識的主體是具體的，有血有肉的人
D.認識的主體是從事社會實踐和認識活動的人

A.人具有改造世界的能力
B.人的認識具有主觀能動性
C.人的認識能力是不受限制的
D.實踐是認識發(fā)展的動力

A.辯證法和形而上學的對立
B.唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立
C.主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立
D.能動的反映論和被動的反映論的對立

A.唯心主義認識論的觀點
B.舊唯物主義認識論的觀點
C.馬克思主義認識論的觀點
D.機械唯物主義認識論的觀點