A、120.0
B、135.0
C、125.0
D、130.0
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A、印度地位低者向地位高者索要東西是正?,F(xiàn)象
B、印度低層官員腐敗現(xiàn)象教高層嚴(yán)重
C、印度行賄成功不代表肯定為其辦事
D、印度同樣存在很多人情腐敗現(xiàn)象
A、非等價(jià)性
B、宜增量還報(bào)
C、非限定性
D、限制性
A、個(gè)人
B、集體
C、和諧
D、競(jìng)爭(zhēng)
A、一般長(zhǎng)輩授禮,晚輩接收
B、應(yīng)不應(yīng)送禮以及送多少禮大體依照送禮者同當(dāng)事人的血緣關(guān)系遠(yuǎn)近來(lái)確定
C、遵循“迂回,等價(jià)償還”的原則
D、一般晚輩授禮,長(zhǎng)輩接收
最新試題
每一個(gè)中國(guó)人都有一張現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系網(wǎng)。
在美國(guó)人的社團(tuán)中,締結(jié)社團(tuán)的個(gè)體不是相互依賴的。
兄弟關(guān)系不是一種代際關(guān)系。
“大信不約”體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)中建立在契約基礎(chǔ)之上的交往模式。
以夫妻關(guān)系為主軸的家庭,家庭規(guī)模通常較小。
人際交往需要遵循平衡原則。
在現(xiàn)代社會(huì),家庭的休息娛樂(lè)功能還未完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。
明顯的交易化傾向是極致個(gè)人的人際關(guān)系所具有的。
要有盡可能多的男性后代是中國(guó)古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義。
在傳統(tǒng)中國(guó)的家庭模式中占優(yōu)勢(shì)地位的是夫妻關(guān)系。