A.審美愿望
B.審美理想
C.審美需要
D.審美趣味
E.審美體驗(yàn)
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A.《藝術(shù)的起源》
B.《藝術(shù)與知覺》
C.《金枝》
D.《美育書簡(jiǎn)》
E.《原始文化》
A.言有盡而意無窮
B.自由游戲
C.坐忘
D.非現(xiàn)實(shí)化
E.欲辯忘言
A.某種固定不變的物質(zhì)實(shí)體
B.某種具有客觀社會(huì)性和歷史性的價(jià)值
C.開放性的系統(tǒng)
D.某種單純的因素所構(gòu)成的某種單一的現(xiàn)象
E.許多規(guī)定的綜合，多樣性的統(tǒng)一
A.多樣統(tǒng)一
B.整齊一律
C.節(jié)奏韻律
D.均衡對(duì)稱
E.對(duì)比調(diào)和
A.色彩
B.體積
C.形狀
D.音響
E.旋律
最新試題
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是（）。
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。