A.意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系
B.精神和自然界的關(guān)系
C.主觀和客觀的關(guān)系
D.主體和客體的關(guān)系
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A.生態(tài)失衡已經(jīng)成為自然界自身周期變化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)
B.人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心
C.自然地理環(huán)境成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本決定力量
D.生態(tài)環(huán)境日益成為人類(lèi)反思自己活動(dòng)的重要前提
A.實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性
B.實(shí)踐的自覺(jué)能動(dòng)性
C.實(shí)踐的工具對(duì)象性
D.實(shí)踐的社會(huì)歷史性
A.人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
B.成功的預(yù)測(cè)取決于事物本身
C.自然現(xiàn)象與人的活動(dòng)有不可分割的聯(lián)系
D.人的意識(shí)能夠?qū)陀^事物產(chǎn)生重大的影響
A.費(fèi)爾巴哈不懂歷史
B.費(fèi)爾巴哈不是一個(gè)唯物主義者
C.費(fèi)爾巴哈不懂得人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性
D.費(fèi)爾巴哈令唯物主義和歷史彼此完全脫離
A.客觀性
B.有限性
C.相對(duì)性
D.一維性
最新試題
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。