A.魯迅首先提出“比較”的思想
B.魯迅提倡由進(jìn)化論衍生而來的社會達(dá)爾文主義
C.魯迅批判地接受了很多西方思想
D.魯迅進(jìn)行了多種跨文化的研究
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.魯迅認(rèn)為大眾往往多隨大流,無法看清楚世界
B.魯迅認(rèn)為中國最需要的是有獨(dú)立思考能力的人
C.魯迅認(rèn)為只有讓超人統(tǒng)治庸眾,才是出路
D.魯迅認(rèn)為無論世人如何褒貶,有獨(dú)立見解的人都不會輕易改變自己的想法
A.歌德
B.叔本華
C.尼采
D.蘇格拉底
A.《野草》
B.《華蓋集》
C.《中國小說史略》
D.《管錐篇》
A.《牡丹亭》
B.《梧桐雨》
C.《桃花扇》
D.《西廂記》
A.賈寶玉、惜春、紫鵑
B.賈寶玉、迎春、紫鵑
C.賈寶玉、林黛玉、襲人
D.賈寶玉、探春、林黛玉
最新試題
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
“社會集體想象物”是由哪位提出的?()
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段,即()。
只有研究外國文學(xué)才需要比較,中國文學(xué)研究不需要比較。
錢鐘書先生認(rèn)為,比較文學(xué)的最終目的在于()。
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程,有淡化情節(jié)的傾向。
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷,他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()