A.題目
B.摘要
C.結(jié)論
D.附錄
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A.31
B.32
C.33
D.34
A.可行性研究不夠
B.提出假設(shè)沒有檢驗,想當(dāng)然,基于常識
C.主觀意識的干擾,自己對結(jié)果的預(yù)期
D.以上都是
A.經(jīng)費申請
B.研究基礎(chǔ)與工作條件
C.立項依據(jù)與研究內(nèi)容
D.可行性研究
A.一次實驗
B.前后雙測
C.雙組實驗
D.控制實驗
A.實驗數(shù)據(jù)
B.數(shù)據(jù)分析
C.對實驗工作的全部細(xì)節(jié)作詳盡的記錄
D.發(fā)表論文
最新試題
中國古代的醫(yī)書主要分為()。
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括()。
李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
根據(jù)李約瑟的邏輯,歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國()。
嚴(yán)格來說,算術(shù)在中國古代是有術(shù)無學(xué),并不是一個有獨立地位的學(xué)科。
李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中,將()作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。
關(guān)于中國古代的博物科學(xué)傳統(tǒng),下列說法錯誤的是()。
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括()。
中國古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國計民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實生活等特點。