機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后?？赏ㄟ^(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。

狼孩的故事說(shuō)明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的（）。

小學(xué)低年級(jí)兒童想象的形象往往具有模仿性和（）。

個(gè)體從出生到死亡的連續(xù)不斷的變化過(guò)程稱為（）。

“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”教師經(jīng)常用這首詩(shī)鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）。

馬克思認(rèn)為，人的勞動(dòng)能力是（）的總和。

個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通，這說(shuō)明其思維具有（）。

采取一個(gè)模式，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，這根本上是對(duì)教育上的（）的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。

5歲的玲玲想吃糖，她認(rèn)為自己的玩具娃娃也想吃糖，這說(shuō)明其思維具有什么特征？（）

17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話》一書(shū)中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@是（）。