A.個(gè)人本位論與社會(huì)本位論
B.國(guó)家本位論與社會(huì)本位論
C.全面發(fā)展論與個(gè)性發(fā)展論
D.國(guó)家本位論與個(gè)人本位論
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A.順序性
B.穩(wěn)定性
C.可變性
D.個(gè)別差異性
最新試題
教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
教育不是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類(lèi)出現(xiàn)之前，自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類(lèi)只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。
教育學(xué)就是國(guó)家的教育方針政策。
下列說(shuō)法中，對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是（）。
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。