A.物質(zhì)利益不能等同于個人利益
B.物質(zhì)利益不能等同于“向錢看”
C.物質(zhì)利益主要指的是經(jīng)濟利益
D.作為高校教師是不應(yīng)當(dāng)提倡追求物質(zhì)利益的
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A.團結(jié)協(xié)作，公平競爭
B.不畏艱險，開拓進取
C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實事求是
D.堅韌不拔，勇于探索
A.是指在一定社會中人們所向往和追求的完美人格
B.主要指理想的道德人格
C.理想人格具有時代特征
D.理想人格會具有時代相似性
A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心
B.是中國古代道德文明的精華
C.是中華民族精神的核心
D.是師德教育的核心
A.動機和效果是人的行為的不可缺少的兩大要素
B.動機論者認(rèn)為行為動機是道德評價的根本
C.動機論的代表是康德
D.動機是人們行為所產(chǎn)生的客觀結(jié)果或后果
A.人的行為完全是由其自然需要引起的
B.人不能將自己和環(huán)境區(qū)別開來
C.人的行為是一種積極能動的自主活動
D.人的行為是一種受高級意識支配但缺乏周密的計劃
最新試題
教師職業(yè)道德評價是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，對教師的職業(yè)（）做出的考察和價值判斷。
開展（）活動，首先要堅持實事求是的原則，按照評價標(biāo)準(zhǔn)，堅實擺事實，講道理。允許參加評價的教師充分發(fā)表意見。
教育大計，（）為本。推動教育改革創(chuàng)新，辦人民滿意的教育，關(guān)鍵在教師。
新時代技工院校的教師師德發(fā)展要有新視界，教師要培（）、育匠技、聚匠氣，成為事業(yè)發(fā)展的筑夢人。
英國哲學(xué)家（）在《教育漫話》中對教師提出了嚴(yán)格要求，認(rèn)為“教師”應(yīng)該是個具有高超的德行，持重、明達(dá)、和善的人，必須具有淵博的知識。
網(wǎng)絡(luò)時代的來臨同樣為技工院校（）建設(shè)提出了新的要求，賦予了網(wǎng)絡(luò)時代師德建設(shè)新的內(nèi)涵。給新時代的師德建設(shè)帶來了機遇，也提出了挑戰(zhàn)。
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
身正為范，教師應(yīng)做工匠精神的（）。
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該具有的精神包括（）、實踐精神、民主精神。