多項(xiàng)選擇題人文素養(yǎng)的內(nèi)涵可分為如下層次()

A.掌握特定的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的程度;
B.在日常生活中運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)的能力;
C.以這些知識(shí)處理人與自身、他人、社會(huì)和自然的關(guān)系中形成的特定價(jià)值觀,及建立在這種價(jià)值觀基礎(chǔ)上的行為模式和趨向;
D.向他人傳播這種知識(shí)和價(jià)值觀的效果


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1.多項(xiàng)選擇題道德規(guī)范的必要性體現(xiàn)為()

A.對(duì)普遍行為的制約
B.對(duì)個(gè)體行為的約束
C.對(duì)政府行為的規(guī)制
D.對(duì)犯罪行為的打擊

2.多項(xiàng)選擇題有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)正確的是()

A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心
B.是中國(guó)古代道德文明的精華
C.是中華民族精神的核心
D.是師德教育的源泉

3.多項(xiàng)選擇題傳統(tǒng)習(xí)慣的特點(diǎn)包括()

A.具有代代相傳的歷史繼承性
B.具有穩(wěn)定性
C.具有滲透性
D.具有開(kāi)放性

4.多項(xiàng)選擇題關(guān)于道德目的和道德手段間的關(guān)系,認(rèn)識(shí)正確的是()

A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式
B.道德手段反映和反作用于道德目的
C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.道德目的和道德手段間是相互對(duì)立的

5.多項(xiàng)選擇題對(duì)教師道德行為目的的說(shuō)法正確的是()

A.客觀善的行為可以因目的的善而增加其善
B.客觀善的行為可以因目的的惡而減少其善
C.客觀惡的行為往往指除了結(jié)果的惡外,目的也是惡的
D.中立性行為可因目的的善惡而改變其善惡性質(zhì)

最新試題

在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,作為技工院校的教師,沒(méi)有哪個(gè)群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。()

題型:判斷題

用好師德評(píng)價(jià)結(jié)果,樹(shù)立師德楷模,加強(qiáng)教師隊(duì)伍的整體教育和培養(yǎng)是十分有益的,這也是發(fā)展性師德評(píng)價(jià)的初衷。()

題型:判斷題

教書(shū)是(),育人是目的。教書(shū)育人是教師的天職,也是教師的基本使命。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

實(shí)踐證明,學(xué)校()的工作開(kāi)展得好,黨員教師的先鋒模范作用發(fā)揮得好,教師職業(yè)道德建設(shè)就能取得良好的成績(jī)。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

莊子強(qiáng)調(diào)以()陶冶學(xué)生情操。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨同樣為技工院校()建設(shè)提出了新的要求,賦予了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代師德建設(shè)新的內(nèi)涵。給新時(shí)代的師德建設(shè)帶來(lái)了機(jī)遇,也提出了挑戰(zhàn)。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

我國(guó)近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培,自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社,開(kāi)始以倡導(dǎo)和推行()為終身的事業(yè)。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

開(kāi)展()活動(dòng),首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,按照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)實(shí)擺事實(shí),講道理。允許參加評(píng)價(jià)的教師充分發(fā)表意見(jiàn)。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用,是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。()

題型:判斷題

在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,中國(guó)智造,我們需要整倍數(shù)量級(jí)的大國(guó)工匠,大國(guó)工匠已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展之必須。()

題型:判斷題