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A.用韻優(yōu)美，寄托深遠(yuǎn)
B.具有的啟人深思的理趣
C.表層文字、聲韻覆蓋下的無(wú)盡情致
D.表層形象之外，還能讓鑒賞者聯(lián)想到朦朧模糊的多重境象
A.曹丕《典論•論文》的詩(shī)賦欲麗說(shuō)
B.陸機(jī)《文賦》的詩(shī)緣情而綺靡說(shuō)
C.鐘嶸《詩(shī)品》的滋味說(shuō)
D.《莊子》的得意而忘言說(shuō)
A.創(chuàng)作中的神思，即藝術(shù)思維活動(dòng)
B.作品的思想內(nèi)容
C.寄托在作品中的作家的高尚的精神境界
D.作品的布局、剪裁、置辭等構(gòu)思活動(dòng)
A.韓愈
B.陳子昂
C.皎然
D.白居易
最新試題
章炳麟《國(guó)故論衡》，總論古今對(duì)文學(xué)的看法，篇中重點(diǎn)批評(píng)的有（）兩個(gè)方面。
桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。
以“變”之一字論詩(shī)的理論家是（）。
王士禎論詩(shī)主神韻，他于司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》獨(dú)標(biāo)（）。
陸機(jī)認(rèn)為創(chuàng)作之前，作家需要具備的條件有（）。
王夫之論詩(shī)，強(qiáng)調(diào)“以意為主”，反對(duì)求（）。
提出詞有“隔”與“不隔”的詞論家是（）。
陳子昂為糾正晉、宋以來(lái)“彩麗競(jìng)繁”的文弊而提出的變革方法有（）。
蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。
指出《水滸傳》為發(fā)憤之作，不是無(wú)病呻吟作品的文論家是（）。