系統(tǒng)化設(shè)計理論包含了（）

1966年美國建筑師文丘里提出了建筑學中的（）

阿爾托早期對于設(shè)計的研究關(guān)注于（）、（）和實際功能要求，而不是風格上的自我表現(xiàn)。

日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個基本立場，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計中（）

現(xiàn)代主義在戰(zhàn)后的發(fā)展集中體現(xiàn)于（）

后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩強調(diào)建筑的（）

（）、（）和新工藝的不斷出現(xiàn)，為設(shè)計出環(huán)保汽車開辟了嶄新的前景。

20世紀30年代末，（）和（）都竭力推崇“優(yōu)良設(shè)計"，并把它作為反抗流線型一類純商業(yè)性設(shè)計的武器。

從20世紀60年代，意大利在商業(yè)性家具生產(chǎn)中釆用（）和（）方面取得巨大成功。

文藝復(fù)興最先在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀達到頂峰。