王安石多以（）來出奇入勝，往往是精細的刻畫，精當?shù)淖h論而以（）的筆法表現(xiàn)出來，故其詩風顯得（）。

與擅長描寫市井生活的柳永相對應(yīng)的是（），如晏殊、歐陽修、宋祁等都曾居于文壇核心地位。

晏殊以（）的個人風格，將（）的創(chuàng)作推向了更加圓熟的境地，于是，他被稱為“（）”。

“活法”論主張要（），要（）。呂本中“活法”說的精華所在，即（）。江西詩派其他的詩人的詩學觀也基本體現(xiàn)了綜合蘇、黃的“活法”精神。

嚴羽《（）》中對宋詩的評價已為大多數(shù)人所接受，這就是“（）。”

黃庭堅詞中存在著兩種不同的創(chuàng)作傾向：其一是（），以詞抒寫男女間的相思之情、傷感怨別之緒，一些詞也涉及色情；其二是（），表現(xiàn)出了人生的際遇和感慨，乃至哲理的思考。

蘇軾文章具有（）的特點，亦即使用多種文體的表現(xiàn)手法來抒情表態(tài)，如（）體文章中往往有（），而（）體文中往往又有（）成分。

曾鞏不以詩歌著名，時人具有“曾子固短于韻語”之說。曾詩形成了（）的風格。

梅堯臣（）的詩歌創(chuàng)作主張，可以從三個方面來理解：一是（）；二是強調(diào)“（）”；三是詩歌題材（）。

蘇軾在元豐黃州和邵圣、元符嶺海兩次謫居期間，詩風由前期的（）逐漸向（）轉(zhuǎn)變。