A.理論是實踐發(fā)展的動力
B.理論可以改變事物發(fā)展的總趨勢
C.理論可以指導(dǎo)實踐
D.理論接受實踐的檢驗
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A.感性認(rèn)識是沒有意義的
B.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識
C.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互依存和滲透
D.感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更重要
A.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
B.百聞不如一見
C.機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦
D.具體問題具體分析
A.理論對實踐具有決定作用
B.理論不能代替實踐
C.理論也是物質(zhì)力量
D.理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來
A.世界的可知性
B.客觀事物是認(rèn)識的對象
C.認(rèn)識發(fā)展的辯證過程
D.社會實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
A.唯心論的錯誤
B.唯理論的錯誤
C.不可知論的錯誤
D.經(jīng)驗論的錯誤
最新試題
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強,使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。