對(duì)于避免失敗的學(xué)生應(yīng)安排競(jìng)爭(zhēng)性小的環(huán)境，給予他們積極的反饋，避免失敗感，提高效能，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

下列對(duì)應(yīng)中學(xué)生人際關(guān)系論述錯(cuò)誤的有（）。

他律道德階段的兒童很少關(guān)注規(guī)則，也意識(shí)不到規(guī)則的存在。

在阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論在教育上的主要意義在于提醒我們給學(xué)生的任務(wù)既不應(yīng)太難也不應(yīng)太容易。

學(xué)習(xí)的自我價(jià)值理論揭示隨著年紀(jì)的升高學(xué)生逐漸由能力歸因轉(zhuǎn)向努力歸因。

兒童原來(lái)認(rèn)為鳥(niǎo)就是有翅膀會(huì)飛的動(dòng)物，對(duì)比鴕鳥(niǎo)、企鵝后認(rèn)識(shí)到鳥(niǎo)是有羽毛卵生動(dòng)物，并理解了蝙蝠不是鳥(niǎo)類，這屬于皮亞杰所講的（）。

觀察法有利于對(duì)所要研究的問(wèn)題進(jìn)行廣泛而深入的研究，同時(shí)能保證所收集資料的真實(shí)性。

班杜拉研究顯示高水平的情緒喚醒能夠提供自我效能感。

從道德行為的發(fā)展來(lái)看，小學(xué)生的言行基本上是協(xié)調(diào)一致的，年齡越大，言行越一致。

變化的練習(xí)情境不利于學(xué)習(xí)策略的掌握。