西格爾提出并應(yīng)用（）研究種族態(tài)度。

態(tài)度的形成以（）的存在以及人的需要賴以實(shí)現(xiàn)的活動情景或外界環(huán)境為前提條件。

關(guān)于領(lǐng)域性和個人空間，描述不正確的是（）

個體關(guān)心的是如何最大限度地擴(kuò)大自己的得益，而不在乎其他人得益多少，不關(guān)心他人做得好壞，這類人可稱為（）

場理論由勒溫提出，該理論最主要的概念是（）

個體觀察了群體中其他人的行為之后，采取了一種與他們對立的行為或者相反而極端的行為，這一現(xiàn)象稱為（）

在通過說服教育來改變聽者的態(tài)度時，可以（），可以大大提高說服效果。

在功過歸因偏見中，常見的現(xiàn)象是（）

在不平等的權(quán)力關(guān)系中，權(quán)力低的一方聽從高權(quán)力一方的明確要求而完成一定行為的現(xiàn)象稱之為（）

根據(jù)卡普羅的權(quán)力理論，以下能使三方可能合作的情況是（）