李約瑟的《中國科學技術(shù)史》中，將（）作為地學中與西方科學最接近的一部分。

中國古代博物學具有天人合一的思想以及與國計民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實生活等特點。

關(guān)于中西方博物學，下列說法錯誤的是（）。

中國古代的四大學科都是以博物學范式、博物學傳統(tǒng)為主，而不是西方主流科學強調(diào)的普遍原則、嚴格推演和嚴密因果性的檢驗。

關(guān)于中國古代的農(nóng)書，下列說法錯誤的是（）。

關(guān)于李約瑟難題中存在的不足，下列說法正確的是（）。

中國的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。

西方醫(yī)學并不是自誕生以來就是嚴格意義上的科學。

中國古代對天文學的研究主要是為了指導人間的禮儀，脫離了古希臘哲學、形而上學的含義。

李約瑟將中國古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學學科的體系劃分容易導致人產(chǎn)生中國古代科學其實就是近代意義上科學的印象。